নববার্ষিকীর তেত্রিশ কাহন

-


বছরের প্রথম দিনটা মাটিতে পড়তে না পড়তেই যেন প্রখর স্রোতের তাড়ায় আগামী তিনশো-চৌষট্টির দ্রুত দিকে গড়িয়ে গেল!দিন গুলোর এত কিসের তাড়া জানি না... এখনকার নববর্ষ গুলোকে কেমন ফাস্ট ফরোয়ার্ডে টেনে যত দ্রুত সম্ভব এড়িয়ে এগিয়ে দেওয়া হয়। তবে 'হ্যাপ্পি ন্যু ইয়ার' এর সেলিব্রেশন-হপ্তা হলে সেটা আলাদা ব্যাপার! এই অবসরে অচল অজর অমর অতীত স্মৃতির আবছায়মান গদ্যেরা কেমন সুরেলা পদ্য হয়ে ওঠে!

এখন আর মাঝ-চৈত্রে ঘিয়ে, লাল, সোনালি, হলুদ রঙা 'কাড়' গুলো ঘরে আসে না। তখন সম্বৎসরের ধারবাকির তাগাদা-লিপি দেখে গৃহস্থেরা খানিকটা তটস্থ হতেন আর আমরা নতুন কার্ডের আনন্দে ডগমগ হতাম। কার বাড়িতে ক'টা কার্ড এসেছে , এ নিয়ে বন্ধুদের মধ্যে রীতিমতো 'বেহায়া' প্রতিযোগিতা লেগে যেতো। আমাদের চোখে ভাসতো... যত গুলো কার্ড,তত গুলো মন্ডা-মিঠাইর হাঁড়ি, তত গুলো ক্যালেন্ডার! গেরস্থের হাঁসফাঁস,আর আমাদের পৌষমাস! 

এই আধবুড়ো বয়েসে এসে সেই সব ছবিওয়ালা ক্যালেন্ডার গুলোর জন্য খুব মন কেমন করে । বিভিন্ন ধর্মীয় ছবি, সিনেমার নায়ক-নায়িকা, সিনারি... কত বৈচিত্র্য। একটা তারিখ বলয়ের ক্যালেন্ডারের জন্য সম্বৎসরের কী আকুল অপেক্ষা। হাতে আঁকা গ্রামীণ কৃষিচিত্র... কৃষ্ণচূড়া, লাঙল-যোয়াল, গরুবাছুর, খাল-বিল-পুকুর-নদী-কুঁয়ো, গৃহস্থ, চাষী, মুনিষ, ছেলেপিলে মিলে এক ভরাট ছবি! ইন্টারনেটের জমানায়, এআইর সার্কাসের ঘেরাটোপে নিরন্তর চেষ্টা করেও এমন একটা 'মানুষ' ... থুড়ি ছবি খুঁজে পেলাম না। এ চাওয়া অতি তুচ্ছ, এবং হাস্যকরও বটে; এ বয়েসে এমন একটা ছবিওয়ালা ক্যালেন্ডার পেলে খুব একটা লজ্জিত হতাম না!

নতুন বছরের প্রাক্কালে ঘট-শিকে জোগাড় করে 'বসন্তঝোরা' তৈরীর উজ্জুগ, পরদিন কাকভোরে ঘরদুয়োরকে ধূঁয়ো দেখানো, গোবর জলে গোয়াল সাফসুতরো করে গরুদের স্নান করিয়ে, শিঙে সিঁদুর-হলুদ লেপে 'ভগবতী' পূজন; বিকেলে দুধ-উথলানো,দুপুরে খাল-বিলের হাঁটু জলে দাড়িয়ে 'গুঁড়ি(ছাতু) শ্রাদ্ধে'র ভোগ-'লিপ্সা'... কলাপাতায় ভেসে আসা ভোগপুঞ্জ জলে ডুবে যাওয়ার আগে ছোঁ মেরে খাওয়ার কাড়াকাড়ি ...

বিকেল গড়ালেই গায়ে সাফ সুতরো জামা গলিয়ে দলে হাতে বাপ-জ্যাঠার আদুরে অ্যাসিস্ট্যান্ট। দোকানে দোকানে বাঞ্ছিত-অবাঞ্ছিত মুখে হাজিরা ... আঙন জুড়ে মিষ্টি-ক্যালেন্ডার! কেউ কেউ তো হালখাতার ক'দিন আগে ইচ্ছে করে ছুটকো ধার রেখে আসতো ... ডাকের আশায়!

বারোমাসে তেরো পার্বণের দেশে চৈত্রের শেষ জুড়ে ধান ভানতে গাওয়া শিবের গীতগুলোকে চড়ক কাঠে তুলে কৃষিকাজের 'পূন্যাহে' ফেরার আগে ছোটোখাটো পুজো দিয়ে বৎসরারম্ভ। ধনলক্ষী সহযোগে সিদ্ধিদাতা গণেশায় নমঃ! ইনি বাঙালির কার্টেনরেইজার গনেশ ... এখনকার চৌষট্টি পার্বণের সর্বভারতীয় লাড্ডুপ্রেমী গণপতিবাপ্পা নন। 

এখন আমাদের কোনও ধার নেই, কিস্তি আছে, ই.এম.আই আছে... হালখাতার আমন্ত্রণ নেই। মুখ ফুটে বলি বা না বলি মাপা ডেসিবেলের 'হা হুতাশ' আছেই! এখন আমাদের খেলার মাঠ, বৈকালিক পিএনপিসির পুকুরঘাট নেই 'সোস্যাল মিডিয়া' আছে। বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ডের সবচয়ে খতরনাক 'অসামাজিক নারদবাজি, আলপটকা নাকগলানো' শিল্পের সবচেয়ে বড়ো আবেগ-পরিবহন মাধ্যম! এখানে যে যতো হালনাগাদ ( পড়ুন আপডেটেড) , সে ততো বেহাল বেহায়া স্ববিজ্ঞাপক!

অত: কিম ? 
হেপি নভোভরস্যা। চলো 'পিঠে কাটি', চোদ্দশো তেত্তিরিসটা প্রো-দীপ নেভাই! 

© All rights reserved by Tinku Kumar Ghorai 


মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

ছেলেমানুষ মেঘেদের স্তবগাথা

-
ছবি
মেঘের ভাষা আছে হয়তো। হয়তো সে বলে - হেথা হোথা যত উড্ডীন আশা আছে, হত আশা আছে বাঁচা, না বাঁচা আছে রহ বা বিরহ আছে - সবের হাতে হাত জুড়িয়ে ঘনায়মান ঘন হবে শুধু। অঝোরে ঝরে যাওয়া,  শুধু কেঁদে যাওয়াও সাধ হতে পারে কিছু মেঘের ; যারা বোবা ; গর্জনে, গুঞ্জরে অক্ষম। ধন্যবাদ সেই ঈশ্বরকে যিনি কান্নার ঝর্ণা-মুখ উন্মুক্ত করেছেন। 
আরও পড়ুন

প্রলাপ-পঞ্চক

-
ছবি
।।  ।। ১ #কম্পাস  আধাচাঁদা  রামধনুকটা সাজু-রুপাইয়ের গ্রাম-দুটোকে ছুঁয়ে আছে।আকাশ-পাতে কম্পাসের চক্র-স্বন।মেঘের কাঁধে মেঘ । বৃষ্টি এলো বলে! ধীরে ধীরে সঅব ভিজে যাবে।পরস্পরকে আঁকড়ে লয় আটকাবার চেষ্টারা ক্রমে  ঘনিষ্ঠ হবে আরও ... ২ #হাত_এবং_হাত স্বাধীনতা দিবসে শ্রীনৃপেন-এর দর্শন-দাদন নেওয়া আছে। হস্তপ্রক্ষালনী , স্পর্শ-প্রায়শ্চিত্তকের দহরমে রেখা প্রায় অগস্ত্য-যাত্রায় প্রস্তুত! আসন্ন অভিসারে কীভাবে যে হাত দেখাবো! ভাবছি ... ৩ #একবিংশ_শতাব্দী বাবা বললো যোগ করতে, জ্যাঠা বললো কোরোনা। প্রতিবেশীরা রাঁধছে ছ্যাঁচড়া, শিয়রে সূয্যি গ্রহণ... আমি ভাবছি, তাল খাবো না। বছরের দীর্ঘতম দিন। পৃথিবীও ধ্বংস হবে। সব একদিনে। এবার তাহলে বোঝো! ৪ #হাট দুটো ভুট্টার মাথায় পা রেখে, একটা ভুট্টাকে ঠুকরে ঠুকরে খাচ্ছে। একটা  সবুঝ পাখি। পেট কমলা; আর ঠোঁটটি লাল। বাগানে আপাততঃ আসন্ন আউশের আলাপন। দর্জির দরওয়াজায় 'মর্জিমতো পোষাক বানাও, বদলাও '  চিরকুট আঁটা। প্রাক্ নির্বাচনী #হাট। সগৌরবে জমিতেছে ... ৫ #ভুখাবুলারি কোয়ারান্টাইন, ...
আরও পড়ুন

বোধি-বিন্দু ১০

-
ছবি
কিস্তি ১০  গৌতম বুদ্ধের জন্মের বহু আগে থেকেই বোধি-ভাবনার দার্শনিক চর্চার সূত্রপাত হয়েছিল । তাঁর জীবৎকালে বোধিতত্ত্ব এবং তার প্রয়োগ বৈপ্লবিক স্বরূপ ও ব্যাপ্তি লাভ করে। বুদ্ধ-তিরোধানের আড়াই হাজার বছর পরেও জীবনে-যাপণে তারঁ উপদেশ ও বাণী সমান উপযোগী।এখনও মূলতত্ত্ব বজায় রেখে সময় ও উপযোগীতা অনুযায়ী অযুত বাণী-বিস্তার ঘটে‌ চলেছে। যেগুলির সাথে গৌতম বুদ্ধের মূল উপদেশাবলীর সাথে প্রতক্ষ্য ভাষিক যোগ না থাকলেও  আস্বাদনে কোনও তারতম্য ঘটেনি ।ই-বুদ্ধইজমম্ নামক আধুনিকতম ধারায় সমকালীনতার প্রেক্ষাপটে বোধিতত্ত্বের আকর্ষণীয় প্রকাশ ঘটেছে। এই কিস্তিতে উক্ত ধারার অন্তর্গত বিভিন্ন  ভাষায় রচিত কিছু পংক্তির অনুবাদের আয়াস সাধিত হয়েছে।  ৮৪   এ বিশ্ব, সংসার  ছেড়ে তুমি চাইলে পালাতে  পারবে! কিন্তু, নিজেকে ছেড়ে কতদূরই বা যাবে?  ৮৫  সময়  নির্ধারণ করে এ জীবনে   তুমি কার দেখা পাবে। হৃদয় নির্ধারণ করে তুমি এ জীবনে কার সঙ্গ আশা করো। তোমার আচরণ নির্ধারণ করে আজীবন কে তোমার পাশে থাকবে। ৮৬ অভিযোগ  অনুযোগ করে আসলে নিজেরই পীড়ন বাড়াও। পারো ...
আরও পড়ুন