প্রলাপ-পঞ্চক

-





।।  ।।

১
#কম্পাস

 আধাচাঁদা  রামধনুকটা সাজু-রুপাইয়ের গ্রাম-দুটোকে ছুঁয়ে আছে।আকাশ-পাতে কম্পাসের চক্র-স্বন।মেঘের কাঁধে মেঘ ।
বৃষ্টি এলো বলে! ধীরে ধীরে সঅব ভিজে যাবে।পরস্পরকে আঁকড়ে লয় আটকাবার চেষ্টারা ক্রমে  ঘনিষ্ঠ হবে আরও ...

২
#হাত_এবং_হাত
স্বাধীনতা দিবসে শ্রীনৃপেন-এর দর্শন-দাদন নেওয়া আছে। হস্তপ্রক্ষালনী , স্পর্শ-প্রায়শ্চিত্তকের দহরমে রেখা প্রায় অগস্ত্য-যাত্রায় প্রস্তুত!

আসন্ন অভিসারে কীভাবে যে হাত দেখাবো!
ভাবছি ...

৩
#একবিংশ_শতাব্দী
বাবা বললো যোগ করতে, জ্যাঠা বললো কোরোনা।
প্রতিবেশীরা রাঁধছে ছ্যাঁচড়া,
শিয়রে সূয্যি গ্রহণ...
আমি ভাবছি, তাল খাবো না।

বছরের দীর্ঘতম দিন।
পৃথিবীও ধ্বংস হবে।

সব একদিনে।
এবার তাহলে বোঝো!

৪
#হাট
দুটো ভুট্টার মাথায় পা রেখে,
একটা ভুট্টাকে ঠুকরে ঠুকরে খাচ্ছে।
একটা  সবুঝ পাখি।
পেট কমলা; আর ঠোঁটটি লাল।

বাগানে আপাততঃ আসন্ন
আউশের আলাপন।

দর্জির দরওয়াজায়
'মর্জিমতো পোষাক বানাও,
বদলাও '  চিরকুট আঁটা।

প্রাক্ নির্বাচনী #হাট।
সগৌরবে জমিতেছে ...

৫
#ভুখাবুলারি
কোয়ারান্টাইন, আমফন, নেপোটিজম্...

বিবর্ধমান ভোকাবুলারি
এবং ভুখমারি পরস্পর মারামারি করিতেছে।

পায়ের নীচের খড়কুটোরা পিষিতেছে।
পিতা-মাতা ফ্যালফ্যালাইয়া দেখিতেছে ...

গুরুমশাই পাঠশালা ছুটি দিয়াছে। কতকাল!

বাচাল সংখ্যাদের খুচরো গোনার শব্দ
শোনা যাইতেছে। শুদ্ধ।

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

ছেলেমানুষ মেঘেদের স্তবগাথা

-
ছবি
মেঘের ভাষা আছে হয়তো। হয়তো সে বলে - হেথা হোথা যত উড্ডীন আশা আছে, হত আশা আছে বাঁচা, না বাঁচা আছে রহ বা বিরহ আছে - সবের হাতে হাত জুড়িয়ে ঘনায়মান ঘন হবে শুধু। অঝোরে ঝরে যাওয়া,  শুধু কেঁদে যাওয়াও সাধ হতে পারে কিছু মেঘের ; যারা বোবা ; গর্জনে, গুঞ্জরে অক্ষম। ধন্যবাদ সেই ঈশ্বরকে যিনি কান্নার ঝর্ণা-মুখ উন্মুক্ত করেছেন। 
আরও পড়ুন

বোধি-বিন্দু ১০

-
ছবি
কিস্তি ১০  গৌতম বুদ্ধের জন্মের বহু আগে থেকেই বোধি-ভাবনার দার্শনিক চর্চার সূত্রপাত হয়েছিল । তাঁর জীবৎকালে বোধিতত্ত্ব এবং তার প্রয়োগ বৈপ্লবিক স্বরূপ ও ব্যাপ্তি লাভ করে। বুদ্ধ-তিরোধানের আড়াই হাজার বছর পরেও জীবনে-যাপণে তারঁ উপদেশ ও বাণী সমান উপযোগী।এখনও মূলতত্ত্ব বজায় রেখে সময় ও উপযোগীতা অনুযায়ী অযুত বাণী-বিস্তার ঘটে‌ চলেছে। যেগুলির সাথে গৌতম বুদ্ধের মূল উপদেশাবলীর সাথে প্রতক্ষ্য ভাষিক যোগ না থাকলেও  আস্বাদনে কোনও তারতম্য ঘটেনি ।ই-বুদ্ধইজমম্ নামক আধুনিকতম ধারায় সমকালীনতার প্রেক্ষাপটে বোধিতত্ত্বের আকর্ষণীয় প্রকাশ ঘটেছে। এই কিস্তিতে উক্ত ধারার অন্তর্গত বিভিন্ন  ভাষায় রচিত কিছু পংক্তির অনুবাদের আয়াস সাধিত হয়েছে।  ৮৪   এ বিশ্ব, সংসার  ছেড়ে তুমি চাইলে পালাতে  পারবে! কিন্তু, নিজেকে ছেড়ে কতদূরই বা যাবে?  ৮৫  সময়  নির্ধারণ করে এ জীবনে   তুমি কার দেখা পাবে। হৃদয় নির্ধারণ করে তুমি এ জীবনে কার সঙ্গ আশা করো। তোমার আচরণ নির্ধারণ করে আজীবন কে তোমার পাশে থাকবে। ৮৬ অভিযোগ  অনুযোগ করে আসলে নিজেরই পীড়ন বাড়াও। পারো ...
আরও পড়ুন